Guía docente de Hermenéutica Literaria (29011A8)

• Haber cursado la asignatura "Introducción a los estudios literarios" (o equivalente).
• Tener los conocimientos fundamentales de literatura universal y teoría literaria en general.

Orígenes de la hermenéutica-. La interpretación literaria en la Antigüedad-. Conceptos fundamentales de la hermenéutica moderna-. La interpretación literaria en la nueva hermenéutica del siglo XX-. La Estética de la recepción-. Actualidad de la hermenéutica literaria.

• Comprender el papel que la interpretación desempeña en los estudios literarios.
• Conocer los episodios principales de la historia de la interpretación literaria desde la Antigüedad hasta el siglo XX.
• Comprender la importancia de la Hermenéutica como disciplina filosófica que reflexiona sobre el comprender y que proporciona las pautas para leer-interpretar toda clase de textos.
• Comprender la importancia de la hermenéutica literaria como disciplina que proporciona las pautas específicas para comprender-interpretar textos literarios.
• Adentrarse en algunas de las corrientes actuales de hermenéutica literaria.
• Conocer y comprender los conceptos fundamentales de la hermenéutica general y literaria.

Primera parte. La tradición hermenéutica

1. Introducción. Etimología-. Significados actuales del término "hermenéutica"-. El problema de la escritura-. Discurso, texto y texto literario.
2. Orígenes de la hermenéutica-. La interpretación de Homero-. Sentido literal y sentido alegórico-. Los métodos filológicos-. La interpretación hebrea de la Biblia.
3. Evolución histórica del arte de interpretar-. La exégesis cristiana: Antiguo y Nuevo Testamento-. El renacimiento de la hermenéutica literaria-. Las ars interpretandi-. Aportaciones del Romanticismo.

Segunda parte. La hermenéutica moderna: autores y conceptos

1. La filosofía moderna del comprender-. El Discurso de Schleiermacher-. Hermenéutica y lenguaje-. La singularidad del texto-. Métodos y adivinación-. La infinitud del comprender.
2. Hermenéutica y epistemología-. El problema del positivismo-. La interpretación en Nietzsche-. La hermenéutica de Dilthey-. Ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu-. La comprensión como diálogo: M. M. Bajtin.

Tercera parte. La hermenéutica del siglo XX

1. La nueva hermenéutica de Gadamer-. La historicidad del comprender-. Prejuicio y precomprensión-. El concepto de horizonte histórico.
2. La hermenéutica del símbolo de Ricoeur-. Campo hermenéutico y hermenéuticas-. El conflicto de las interpretaciones-. Lengua simbólica y double-sens.
3. Escuelas de interpretación literaria-. La Estética de la recepción-. La interpretación en los Cultural Studies-. La hermenéutica material de Szondi.

• Seminarios y clases prácticas:
• Práctica sobre Fedro, de Platón.
• Seminario sobre Protágoras, de Platón.
• Seminario sobre Ion de Platón y el Discurso de hermenéutica de F. Schleiermacher.
• Seminario sobre Verdad y método de Gadamer.
• Práctica sobre escuelas de interpretación literaria del siglo XX.

• Fuentes primarias:
• Platón. Ión, Fedro y Protágoras en Obras completas. Madrid: Aguilar, 1963.
• Schleiermacher, Friedrich (1829). “Sobre el concepto de hermenéutica en relación a las observaciones de F. A. Wolf y al manual de Ast”, en Los discursos sobre hermenéutica, ed. de L. Flamarique. Cuadernos de Anuario Filosófico 83, 1999, pp. 48-123.
• Nietzsche, Friedrich (1903). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Madrid: Tecnos, 1990.
• Dilthey, Wilhelm (1900-1927). Dos escritos sobre hermenéutica, ed. de A. Gómez Ramos. Madrid: Istmo, 2000.
• Gadamer, Hans-Georg (1960). Verdad y método. Fundamentos de una hermenéutica filosófica. Salamanca: Sígueme, 1977.
• Ricoeur, Paul (1965). Freud: una interpretación de la cultura. México: Siglo XXI, 1970.
• Jauss, Hans-Robert (1967). La historia de la literatura como provocación. Barcelona: Península, 2000.Szondi, Peter (1975). Introducción a la hermenéutica literaria. Madrid: Abada, 2006.
• Said, Edward W. (1983). El mundo, el texto y el crítico. Barcelona: Debate, 2004.
• Szondi, Peter (1975). Introducción a la hermenéutica literaria. Madrid: Abada, 2006.

• Manuales y monografías de consulta:
• Acosta Gómez, Luis (1989). El lector y la obra. Teoría de la recepción literaria. Madrid: Gredos.
• Domínguez Caparrós, José (1993). Orígenes del discurso crítico. Teorías antiguas y medievales sobre la interpretación. Madrid: Gredos.
• Ferraris, Maurizio (1988). Historia de la hermenéutica. Madrid: Akal, 2000.
• Maceiras Fafian, M. y Trebolle Barrera, J. (1995). La hermenéutica contemporánea. Madrid: Ediciones Pedagógicas.
• Palmer, Richard (1969). ¿Qué es la hermenéutica? Teoría de la interpretación en Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer. Madrid: Arco/Libros, 2002.
• Valdés, Mario J. (1995). La interpretación abierta: Introducción a la hermenéutica literaria contemporánea. Amsterdam-Atlanta: Rodopi, 1995.
• Wahnón, Sultana (1991). Saber literario y hermenéutica. En defensa de la interpretación, Granada, Universidad de Granada.
• - (2008). Teoría de la literatura y de la interpretación literaria. Vigo: Academia del Hispanismo.
• - (ed.) (2009). El problema de la interpretación literaria. Fuentes y bases teóricas para una hermenéutica constructiva. Vigo: Academia del Hispanismo.
• - (ed) (2014). Perspectivas actuales de hermenéutica literaria. Para otra ética de la interpretación. Granada: EUG.
• - (2023). En torno a la interpretación. Ensayos de crítica y hermenéutica. Granada: Comares.

• Asensi Pérez, Manuel (2011). Crítica y sabotaje. Barcelona: Anthropos.
• Barthes, Roland (1964) Ensayos críticos. Barcelona: Seix Barral, 2003.
• - (1966) Crítica y verdad. México: Siglo XXI, 1972.
• Caner-Liese, Robert (2009). Gadamer, lector de Celan. Barcelona: Herder.
• Cuesta Abad, José M. (1991). Teoría hermenéutica y literatura. Madrid: Visor.
• Domínguez Caparrós, José (comp.) (1997). Hermenéutica. Madrid: Arco/Libros.
• Eco, Umberto (1962) Obra abierta. Barcelona: Ariel, 1979.
• Eco, Umberto (1979). Lector in fabula. La cooperación interpretativa en el texto narrativo. Barcelona: Lumen, 1981.
• Gadamer, Hans-Georg (1976-1986). Estética y hermenéutica. Madrid: Tecnos, 1996.
• Galván, Luis (2004). “El concepto de aplicación en la hermenéutica literaria”. Signa, 13, pp. 67-101.
• Gómez Heras, J. Mª Gª y Martín Gómez, María (2015). Comprender e interpretar. La recepción de la filosofía hermenéutica en la España democrática (1960-2010). Madrid: Universidad Rey Juan Carlos.
• Hartman, David (2004). La tradición interpretativa. Buenos Aires: Altamira.
• Jauss, Hans Robert (1982). Experiencia estética y hermenéutica literaria. Madrid: Taurus, 1986.
• Lledó, Emilio (1992). El surco del tiempo. Meditaciones sobre el mito platónico de la escritura y la memoria. Barcelona: Crítica.
• Ricoeur, Paul (1975) Teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido. México: Siglo XXI, 1995.
• - (1983-1985). Tiempo y narración, 3 vols. Madrid: Cristiandad, 1985-1987.
• Romo Feito, Fernando (2007). Hermenéutica, interpretación, literatura. Barcelona: Anthropos.
• Sontag, Susan (1964). Contra la interpretación. Barcelona: Seix Barral, 1969.
• Steiner, George (1989). Presencias reales. Barcelona: Destino, 1991.
• Thouard, Dénis (ed.). Herméneutique contemporaine. Comprendre, interpréter, connaître. Paris: Vrin, 2011.
• Wahnón, Sultana (1995). Lenguaje y literatura. Barcelona: Octaedro.
• - (2021). "La hermenéutica estructural: una teoría integradora". Theory Now, vol. IV, n. 1.
• Zúñiga, José F. (2019). Estética y hermenéutica. Fundamentos de Filosofía del arte. Granada: Comares.

• Platón, Ion. https://historicodigital.com/download/Platon%20Ion%20o%20sobre%20la%20poetica.pdf
• Platón, Protágoras. http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf02009.pdf
• Platón, Fedro. https://ww3.lectulandia.co/book/fedro/
• Hans-Georg Gadamer, Verdad y método. http://pdfhumanidades.com/sites/default/files/apuntes/Gadamer%20-%20Verdad-ymetodo-vol-1.pdf
• Hans-Robert Jauss, “La historia de la literatura como provocación de la ciencia literaria”
• https://es.scribd.com/doc/126923989/Jauss-Hans-Historia-de-La-Literatura-Como-Provocacion-de-La-Ciencia-Literaria
• https://wpd.ugr.es/~swahnon/
• https://www.unav.edu/publicaciones/revistas/index.php/rilce/article/view/35249
• http://revistas.uned.es/index.php/signa/article/view/19267
• https://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica
• https://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica_literaria

• Asistencia y participación activa en clase: 10% de la calificación final.
• Trabajo autónomo. Análisis de fuentes y documentos: 30% de la calificación final. Se evaluará mediante ejercicios escritos presenciales.
• Prueba final escrita: 60% de la calificación final. Parte teórica: 40%. Parte práctica: 20%.

• Para los alumnos que hayan cumplido y aprobado el resto de criterios de la evaluación continua, la evaluación extraordinaria consistirá en la repetición de la prueba final escrita, con los mismos criterios y porcentajes que en la evaluación ordinaria: 60% de la calificación final (parte teórica: 40%; parte práctica: 20%).
• Para los alumnos que no hayan cumplido o aprobado el resto de criterios de la evaluación continua, la evaluación extraordinaria consistirá en un examen escrito de todos los contenidos de los temarios teórico y práctico de la asignatura, incluidos los textos de lectura obligatoria (parte teórica: 60%; parte práctica: 40%).

• Tanto en convocatoria ordinaria como extraordinaria, consistirá en un examen escrito de todos los contenidos de los temarios teórico y práctico de la asignatura, incluidos los textos de lectura obligatoria. Parte teórica: 60%. Parte práctica: 40%.
• Para acogerse a la evaluación única final, el estudiante deberá haberlo solicitado en el plazo legal establecido para ello y haber recibido la resolución favorable a dicha solicitud.
• El examen mediante evaluación única final se realizará en las mismas fechas que se fijen oficialmente para la evaluación ordinaria y extraordinaria de la asignatura.

• Se aconseja consultar la “Normativa de evaluación y de calificación de los estudiantes de la Universidad de Granada” (2013-2017, disponible en red), donde se establecen los deberes y derechos de los estudiantes en relación con las pruebas de evaluación.
• En lo concerniente al desarrollo de los ejercicios y pruebas escritas presenciales, los estudiantes tendrán también que tener en cuenta la Instrucción de la Secretaría General de la Universidad de Granada “Refuerzo de la garantía de integridad académica en pruebas de evaluación presenciales de la Universidad de Granada” (2025), donde se concretan los dispositivos electrónicos no permitidos en el curso de dichos ejercicios y pruebas.
• En el caso de utilizar herramientas de IA para el desarrollo de la asignatura, el estudiante debe adoptar un uso ético y responsable de las mismas. Se deben seguir las recomendaciones contenidas en el documento de "Recomendaciones para el uso de la inteligencia artificial en la UGR" publicado en esta ubicación: https://ceprud.ugr.es/formacion-tic/inteligencia-artificial/recomendaciones-ia#contenido0.

Información de interés para estudiantado con discapacidad y/o Necesidades Específicas de Apoyo Educativo (NEAE): Gestión de servicios y apoyos (https://ve.ugr.es/servicios/atencion-social/estudiantes-con-discapacidad).