Guía docente de Filosofía y Literatura (26311M8)

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Contenidos filosóficos vehiculados en la literatura, con especial atención a la española, y rasgos literarios del pensar filosófico. Concepciones del mundo en diversas épocas históricas y la pugna o litigio entre ellas. Interpretaciones sobre la relación entre filosofía y literatura; estudio de esa relación como problema filosófico.

• Ser capaz de valorar la importancia filosófica de la literatura

• Conocer e interpretar los cambios conceptuales y estilísticos ocurridos en la historia de la literatura y su relación con las transformaciones del pensamiento filosófico

• Ser capaz de plasmar por escrito, y con la suficiente riqueza lingüística, consideraciones, razonamientos o argumentos filosóficos

• Comprender la relación entre Filosofía y Literatura como un problema de alcance y radicalidad filosófica, de importancia fundamental para la aclaración del estatuto y posibilidad de la filosofía en la actualidad

• Estudiar el papel o función que la literatura tiene en las humanidades y en su renovación, atendiendo a algunas de las propuestas actuales sobre el sentido y la posible reforma de las mismas

• Comprender el carácter que la propia filosofía tiene como institución literaria y plantearse el problema de la irreductibilidad de la filosofía a literatura

• Llevar a cabo una lectura crítica de textos filosóficos-literarios que permita un análisis del a priori histórico que define nuestra actualidad

• Apreciar el valor específico del pensamiento español en virtud de su intensa relación con la expresión literaria

Tema 1: Antecedentes históricos del problema filosofía/literatura

1.1. Introducción: el sentido del problema filosofía/literatura

1.2. El gesto platónico de separación de filosofía y literatura

1.3. El espacio literario, definido por la filosofía. La Poética y la Retórica de Aristóteles

1.4. El ensayo moderno, género híbrido de filosofía y literatura. Los Ensayos de Montaigne

1.5. Baltasar Gracián: la literatura al servicio de la representación en el barroco

Tema 2: La institución moderna de la literatura

2.1. El surgimiento de la literatura moderna: conceptos fundamentales

2.2. El Quijote como prototipo de la obra literaria moderna

2.3. La cuestión del "pensamiento español"

2.3. La literatura y la experiencia de los límites: locura, anonimato, muerte

2.4. La literatura y la tarea del pensar: ¿inversión de papeles entre la filosofía y la literatura?

2.5. La literatura, las nuevas humanidades y las instituciones humanísticas

Tema 3: El género literario de la filosofía (ampliación eventual del temario)

3.1. La escritura filosófica

3.2. ¿Es la filosofía sólo literatura?

3.3. La filosofía como institución (no sólo literaria)

Práctica 1: Textos de María Zambrano, “Pensamiento y poesía” (en Filosofía y poesía) y de Jean-Luc Nancy, “Un día los dioses se retiran…” (en La partición de las artes)

Práctica 2: Textos del Fedro de Platón y de “La farmacia de Platón”, de Derrida

Práctica 3: Textos de la Poética de Aristóteles; “De Aristóteles a Poe”, de U. Eco, y, de E.A. Poe, “Filosofía de la composición”

Práctica 4: Texto de los Ensayos de Montaigne, “Lectura de Montaigne”, de Merleau-Ponty y, de Adorno, “El ensayo como forma”

Práctica 5: Textos de Agudeza y arte de ingenio y de El criticón, de B. Gracián, y de E. Trías, “Escenificación teatral del infinito” (en Lo bello y lo siniestro)

Práctica 6: Textos de “Lenguaje y literatura” y Las palabras y las cosas, de M. Foucault, y de La deshumanización del arte, de Ortega y Gasset; alternativa: Krasznahorkai, L., “Lejana autorización” y De la Higuera, J., "Modos de la distancia. Una versión actual del extrañamiento filosófico-literario en la Alhambra de Krasznahorkai"

Práctica 7: Textos del Quijote y de Las meditaciones del Quijote, de Ortega y Gasset

Práctica 8: Textos de Unamuno, El sentimiento trágico de la vida y de Cerezo, “Pensar en español” (en Claves y figuras de la filosofía hispánica)

Práctica 9: Textos de Foucault (“La locura, la ausencia de obra”; “El pensamiento del afuera”), Blanchot (“La literatura y el derecho a la muerte”) y Lévinas (“La mirada del poeta”)

Práctica 10: Textos de R. Sánchez Ferlosio (“Acerca de la ritualización de los saberes”), J. Derrida (“Universidad sin condición”) y Weber (“El futuro de las humanidades”)

[Ampliación eventual:

Práctica 11: Textos de Habermas (“Excurso sobre la disolución de la diferencia de géneros entre Filosofía y Literatura”), Rorty (“La filosofía en cuanto género de escritura”) y Deleuze (“Pensamiento nómada”)

Práctica 12: Textos de J. Derrida (El lenguaje y las instituciones filosóficas) y O. Brenifier (“Descubrir la filosofía de otra forma. La filosofía en la ciudad”, en La filosofía, una escuela de libertad) ]

Adorno, T.W., “El ensayo como forma”, en Notas sobre literatura, Ed. Crítica

Aristóteles, Poética, traducción de A. Capelletti en Monte Ávila Editores

- Retórica, ed. de Q. Racionero en Gredos

Blanchot, M. “La literatura y el derecho a la muerte”, en De Kafka a Kafka, México, FCE, 1991

Brenifier, O., “Descubrir la filosofía de otra forma. La filosofía en la ciudad”, en La filosofía, una escuela de libertad, UNESCO

Cervantes, El Quijote, Instituto Cervantes/Crítica

Deleuze, G., "Pensamiento nómada", en La isla desierta y otros textos, Ed. Pre-Textos

Derrida, J., “La farmacia de Platón”, en La diseminación, Editorial Fundamentos, Caracas 1975.

- Universidad sin condición, Madrid, Trotta, 2002

- El lenguaje y las instituciones filosófícas, Ed. Paidos, 1996

Foucault, M., “La locura, ausencia de obra”, apéndice a Historia de la locura en la época clásica, FCE, 1967, vol. II.

- De lenguaje y literatura, Barcelona, Paidós, 1996

- El pensamiento del afuera, Valencia, Pre-Textos

- Las palabras y las cosas, México, S. XXI

Gracián, B. Agudeza y arte de ingenio, selección (Editorial Castalia, dos volúmenes)

- El criticón, edición de Santos Alonso en Editorial Cátedra

Krasznahorkai, L., “Lejana autorización”, en Y Seiobo descendió a la Tierra (Trad. A. Kovacsics), Barcelona, Acantilado, 2015, pp. 296–319

Habermas, J., “Excurso sobre la disolución de la diferencia de géneros entre Filosofía y Literatura”, en El discurso filosófico de la modernidad, Madrid, Taurus, 1989, pp. 225 ss.

Lévinas, E., “La mirada del poeta”, en Sobre Maurice Blanchot, Madrid, Trotta, 2000

Merleau-Ponty, M., “Lectura de Montaigne”, en Signos, Barcelona, Seix Barral, 1964

Montaigne, M. Ensayos, Editorial Acantilado

Nancy, J.-L., “Un día, los dioses se retiran”, en La partición de las artes, Valencia, Pre-Textos / UPV, 2013

- “El arte de hacer un mundo”, en Pensar la nada. Ensayos sobre nihilismo y filosofía, Biblioteca Nueva

Ortega y Gasset, J., Meditaciones del Quijote, Editorial Cátedra

Platón, Fedro, Biblioteca Clásica Gredos

Poe, E. A., “Filosofía de la composición”, en Ensayos y críticas, traducción, introducción y notas de Julio Cortazar, Madrid, Alianza Editorial, 1987

- El cuervo y otros poemas, Mondadori, 1998

Rorty, R., "La filosofía en cuanto género de escritura. Ensayo sobre Derrida", en Consecuencias del pragmatismo, Madrid, Tecnos, 1996

Sánchez Ferlosio, R., “Acerca de la ritualización de los saberes”, en Revista Archipiélago, 16 (1995), pp. 17-22

Weber, S., Institution and Interpretation, Stanford University Press, 2001

Zambrano, M., Filosofía y poesía, México, FCE, 1996

Asensi, M., Literatura y Filosofía, Madrid, Síntesis, 1995

Bundgaard, A., Cerezo, P. y otros, El ensayo, entre la filosofía y la literatura, Granada, Comares, 2002

Cabo, F., Spariosu, M. y Talens, J., El futuro de las humanidades, Ed. Episteme (colección Eutopías, vol. 210/211), Valencia, 1998

Campillo, A., “El autor, la ficción, la verdad”, en Daímon. Revista de Filosofía.

Cerezo, P., El Quijote y la aventura de la libertad, Madrid, Biblioteca Nueva, 2016

- “El espíritu del ensayo”, en Bundgaard, A., Cerezo, P. y otros, El ensayo, entre filosofía y literatura, Comares, 2002

De la Higuera, J., “El Barroco y nosotros (Perspectiva del Barroco desde la ontología de la actualidad)”, en Actas del congreso Internacional Andalucía Barroca, vol. IV, Consejería de cultura de la Junta de Andalucía, 2008

- “El Quijote y la melancolía”, en Revista Arbor, Vol. 189-760, marzo-abril 2013, pp. 1-11

- “La penitencia de Don Quijote y la experiencia literaria moderna”, en Anales Cervantinos, nº 50 (2018), pp. 279-296 (on line: http://analescervantinos.revistas.csic.es/index.php/analescervantinos/issue/view/19)

- "Jean-Luc Nancy et l'idée de littérature", Revue de métaphysique et de morale, 99 (3), 2018, pp. 291-306

- "Modos de la distancia. Una versión actual del extrañamiento filosófico-literario en la Alhambra de Krasznahorkai", en A. González Blanco (ed.), Parecidos razonables. Relaciones entre literatura y filosofía para el siglo XXI, Peter Lang, 2022, pp. 27-45

- "Desengaño y maravilla. Lecturas barrocas del asombro filosófico", en Endoxa. Series filosóficas, 2024

Derrida, J., “This Strange Institution Called Literature. An Interview with Jacques Derrida”, en Attridge, D. (ed.)., Acts of Literature, Routledge, 1992

Eco, U., “De Aristóteles a Poe”, en Cassin, B. (ed.), Nuestros griegos y sus modernos. Estrategias contemporáneas de apropiación de la Antigüedad, Buenos Aires, Manantial, 1994, pp. 205 ss.

García Casanova, J. F. (ed.), El mundo de Baltasar Gracián. Filosofía y literatura en el Barroco, Universidad de Granada, 2003

Havelock, E.A., La musa aprende a escribir. Reflexiones sobre oralidad y escritura desde la Antigüedad hasta el presente, Barcelona, Paidos, 1996

- Prefacio a Platón, Madrid, Visor, 1994

Muñoz Molina, A. y García Montero, L., ¿Por qué no es útil la literatura?, Madrid, Hiperión, 1993

Nancy, J.-L., Demande. Littérature et philosophie, Paris, Galilée, 2014

Nancy, J.-L. y Lacoue-Labarthe, P., L’absolu littéraire. Théorie de la littérature du romantisme allemand, Paris, Seuil, 1978 (hay traducción castellana en la biblioteca)

Pelegrin, B., “La retórica ampliada al placer”, en Diwan, 8/9, 1980, pp. 35-80

Rancière, J., Política de la literatura, ed. Libros del Zorzal, 2011

Vásquez, J.G., La traducción del mundo. Las conferencias Weidenfeld 2022, Madrid, Alfaguara, 2023

VV. AA., Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura, nº 129, febrero 1992 (“Filosofía y Literatura: Historia de una relación e interna reflexión crítica”)

VV. AA., "L’écriture des philosophes", Revue Rue Descartes, 2005/4, nº 50

http://pierre.campion2.free.fr/clittphilo

http://www.ulaval.ca/phares/vol3-hiver03/vol3-hiver03.html

http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/bibliography.html

http://www.parlement-des-philosophes.org/

http://www.seminario-sdlm.blogspot.com/

http://www.ciph.org/index.php

http://www.elgeniomaligno.eu/

https://www.litencyc.com/

http://www.arsindustrialis.org

• MD01. Lección magistral/expositiva  
• MD02. Sesiones de discusión y debate  
• MD03. Resolución de problemas y estudio de casos prácticos  
• MD04. Prácticas en sala de informática  
• MD05. Seminarios  
• MD06. Ejercicios de simulación  
• MD07. Análisis de fuentes y documentos  
• MD08. Realización de trabajos en grupo  
• MD09. Realización de trabajos individuales  
• MD11. Tutorías 

En la convocatoria ORDINARIA, la calificación final se obtendrá conforme al siguiente baremo:

- Examen escrito sobre conocimientos (20% - 50 %). El examen incluirá preguntas de desarrollo temático, alguna relacionada con textos trabajados en las clases prácticas, y preguntas de precisión conceptual

- Tareas a realizar en las clases prácticas relacionadas con los documentos que se trabajan en ellas (30 %)

- Investigación opcional (30 %). Se trata de una investigación tutelada que culmina con la presentación de un trabajo escrito final de entre 4000-5000 palabras y su defensa

- Asistencia e intervención activa en las clases (hasta el 20%)

En la convocatoria EXTRAORDINARIA, la evaluación se realizará a partir del examen, que tendrá el 100 % de la nota. En él se evaluará la capacidad de reconstrucción original de una problemática, la precisión conceptual acerca de tópicos estudiados y la capacidad de comprensión y contextualización de los textos propuestos en la asignatura para su comentario en las clases prácticas.

Prueba escrita que tendrá el siguiente formato:

a) La exposición de un tema general (en la que primará la capacidad para reconstruir críticamente una problemática)

b) Varias cuestiones de carácter concreto (en las que primará la síntesis y precisión conceptual a propósito de un asunto determinado)

c) Un comentario sobre alguno(s) de los textos indicados en el temario práctico.

Este examen tendrá el valor del 100% de la nota.

Información de interés para estudiantado con discapacidad y/o Necesidades Específicas de Apoyo Educativo (NEAE): Gestión de servicios y apoyos (https://ve.ugr.es/servicios/atencion-social/estudiantes-con-discapacidad).