Guía docente de Filosofía (2921115)

Ejercitar la capacidad para relacionar de modo integrador conocimientos de parcelas del saber diferentes.

Relación entre Filosofía e Historia. Filosofía de la historia. Nacimiento y evolución de la conciencia histórica.

• Capacidad de identificar las corrientes principales de la filosofía de la historia por sus promotores y sus doctrinas características.
• Capacidad de entender y usar la terminología filosófica empleada en los textos de lectura obligatoria.
• Capacidad de identificar y entender pasajes significativos de los textos de lectura obligatoria.
• Capacidad de reconocer relaciones entre conceptos y doctrinas filosóficas.
• Capacidad de buscar y sintetizar información relativa a la conformación histórica del pensamiento en un determinado período.
• Preparación de la exposición pública de la información encontrada y de llevarla a cabo de manera sintética y ordenada.

El temario abordará diversos problemas, conceptos y corrientes principales de la historia de la filosofía y de la ciencia, a lo largo de las siguientes etapas:

• De los presocráticos al giro antropológico socrático y sofista.

• La filosofía antigua: Sócrates, Platón y Aristóteles. Filosofía helenística.

• De Agustín de Hipona a Ockham. Tomás de Aquino.

• El Renacimiento y la revolución científica.

• Descartes y el racionalismo.

• La filosofía empirista. Hume.

• La Ilustración y la obra de Kant.

• La "filosofía de la sospecha": Marx, Nietzsche, Freud.

• El desarrollo de las ciencias en el siglo XIX, el positivismo y reacciones contra el mismo.

• Corrientes filosóficas contemporáneas.

Las prácticas se concretarán en actividades como comentario de texto, recensión de un libro, contraste de posiciones, búsqueda de información, minitrabajos de investigación, puestas en común en el aula, visionado y comentario (oral o escrito) de vídeos, realización de tests y cuestionarios online, confección colectiva de wikis, participación en debates de competición, debates en foros, etc., que se irán especificando a lo largo del curso. Los materiales en los que se basan las prácticas, así como las instrucciones precisas para cada una de ellas, se irán facilitando a través de la plataforma online PRADO.

Selección de textos fundamentales de la Historia de la Filosofía

ARTOLA, M. (1985) Textos fundamentales para la historia. Madrid, Alianza (8ª ed.)

MARÍAS, J. (1950) La filosofía en sus textos, vols. I y II, Barcelona, Labor

NAVARRO, J.M., CALVO, T. (1998) Historia de la Filosofía. Madrid, Anaya

VERNEAUX, R. (1962) Textos de los grandes filósofos: Edad Antigua. Barcelona, Herder

VERNEAUX, R. (1962) Textos de los grandes filósofos: Edad Moderna. Barcelona, Herder

Además de las lecturas de autores clásicos mencionadas más arriba, se podrán tratar o discutir en clases teóricas o prácticas algunos de los siguientes textos:

ALEGRÍA FUENTES, Daniela. Imparcialidad y particularismo moral. Tópicos, 2019, no 56, pp. 365-392.

ALMAGRO, Manuel & VILLANUEVA, Neftalí. Polarización y tecnologías de la Información: radicales vs. extremistas. Dilemata, 2021, no 34, pp. 51-69.

APPIAH, Kwame Anthony. Las mentiras que nos unen: repensar la identidad: creencias, país, color, clase, cultura. Barcelona, Taurus, 2019

COMTE-SPONVILLE, A., La filosofía. Qué es y cómo se practica, Barcelona, Paidós, 2012

CONSTANT, B., La libertad de los antiguos frente a la de los modernos, Barcelona, Página Indómita, 2020.

CORBÍ, Josep. Particularismo moral. Enciclopedia de la Sociedad Española de Filosofía Analítica, 2019

FRICKER, Miranda. Injusticia epistémica: el poder y la ética del conocimiento. Barcelona, Herder, 2017

GARAY PONCE de LEÓON, Fernanda. Injusticia Epistémica y Neurodiversidad: El Caso Del Autismo En La Psiquiatría. Reflexiones Marginales. 2025

GRAEBER, David. & WANGROW, David. Cómo cambiar el curso de la historia humana, o al menos lo que ya pasó.

https://www.elsaltodiario.com/el-rumor-de-las-multitudes/como-cambiar-el-curso-de-la-historia-humana-o-al-menos-lo-que-ya-paso

HAN, B.-C., La desaparición de los rituales, Barcelona, Herder, 2020.

HUME, David. La norma del gusto y otros ensayos. Barcelona, Península, 1989.

HUNT, L., Historia: ¿por qué importa?, Madrid, Alianza Editorial, 2019

LOCKE, John. Ensayo sobre el entendimiento humano. Madrid, Magisterio Español, 1978

LUGONES, María. Colonialidad y género. Tabula rasa, 2008, no 9, pp. 73-102.

MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. La ideología alemana. Madrid, Akal, 2014.

MORIN, E., ¿Hacia el abismo? Globalización en el siglo XXI, Barcelona, Paidós, 2010.

MORIN, E., Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, Barcelona, Paidós, 2011.

MORIN, E., Enseñar a vivir, Buenos Aires, Nueva Visión, 2015 / Barcelona, Paidós, 2016.

ORTEGA Y GASSET, J., En torno a Galileo, Revista de Occidente en Alianza Editorial, Madrid, 1994.

SÁNCHEZ, Margarita. Prehistoria de mujeres: descubre lo que no te han contado de nosotras. Barcelona, Ediciones Destino, 2022

SRINIVASAN, Amia. Genealogy, epistemology and worldmaking. Proceedings of the Aristotelian Society, 2019. pp. 127-156.

La selección de textos están sujeta a posible revisión durante el curso.

ABBAGNANO, N. Diccionario de filosofía. México, D.F., Fondo de Cultura Económica, 2004

BOCHENSKI, I.M., La filosofía actual, México, FCE, 1965

COPLESTON, F., Historia de la filosofía, 9 vols., Barcelona, Ariel, 2001

CORDERO, N. L., La invención de la filosofía, Buenos Aires, Biblos, 2008

GARCÍA ESTÉBANEZ, E., El Renacimiento: humanismo y sociedad, Madrid, Cincel, 1986

FERRATER MORA, J., La filosofía actual. Madrid, Alianza, 1969

GARCÍA-BORRÓN, J. C., El empirismo e ilustración inglesa: De Hobbes a Hume, Madrid, Cincel, 1985

GEYMONAT, L., Historia de la filosofía y de la ciencia, Barcelona, Crítica, 2006

GILSON, E., La Filosofía de la Edad Media: desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV, Madrid, Gredos, 1965

GUTHRIE, W. K. C. Historia de la filosofía griega. Barcelona, RBA, 2010

HADOT, P., ¿Qué es la Filosofía Antigua?, Madrid, FCE, 1998

JAEGER, W., Cristianismo primitivo y paideia griega, México, FCE, 1995

MOSTERÍN, J., La filosofía griega prearistotélica, Madrid, Alianza, 1996

RUSSELL, B., Historia de la filosofía occidental, Barcelona, Austral, 2010

STRAWSON, P. Análisis y metafísica: Una introducción a la filosofía, Barcelona, Paidós, 1997

Se utilizarán los recursos de la plataforma PRADO ( https://prado.ugr.es/ ).

• MD01. Lección magistral/expositiva. 
• MD02. Sesiones de discusión y debate. 
• MD05. Seminarios. 
• MD06. Análisis de fuentes y documentos. 
• MD07. Realización de trabajos en grupo. 
• MD08. Realización de trabajos individuales. 

La evaluación se hará teniendo en cuenta dos ejes fundamentales:

1. La evaluación de los resultados del aprendizaje a través de una prueba oral o escrita, mediante la que poder comprobar la adquisición de los contenidos: máximo el 70% de la calificación.
2. La evaluación continua a través de las distintas prácticas: mínimo el 30% de la calificación.

Cada profesor podrá introducir variantes en su sistema de evaluación de acuerdo a las características propias de cada asignatura y grupo. Todo lo relativo a la evaluación se regirá por la normativa de planificación docente y organización de exámenes de la Universidad de Granada, de 30 de junio de 1997. A principio de curso cada profesor indicará, con toda claridad, los contenidos y trabajos objeto de evaluación, así como las condiciones específicas para superar las pruebas.

Las condiciones para la evaluación extraordinaria son las mismas que para la evaluación ordinaria, aunque el profesorado podrá conceder la posibilidad de realizar un examen escrito (o requerirlo, si no se cumplió con las entregas de prácticas) de la totalidad del temario de la asignatura, teórico y práctico, sobre los materiales específicos que habrán sido publicados en PRADO.

El temario teórico y las lecturas prácticas representan el abanico de cuestiones y textos que podrán ser tratadas en la asignatura. Esto no implica que vayan a abordarse o leerse todas cada curso, sino que podrán elegirse de entre la lista aquellas cuestiones que se ajusten mejor a las características (número, formación, intereses, actualidad) del grupo.